缘起与宗旨

重阳节典故

古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，农历九月初九，日月并阳，两九相重，故称『九九重阳』，也叫『重九』。“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且重阳节落在秋季，是一年丰收的黄金季节，寓意深远。人们对此节庆有着特殊情感，历来诗词中有不少贺重阳的佳作。

金秋九月，天高气爽，重阳节的活动多彩浪漫，登高远眺是最重要的活动之一。重阳登高可达到心旷神怡，健身去病的目的，也有趋吉避凶，步步高升的吉祥之意。其他庆祝活动包括出游赏景，观赏菊花，遍插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等等。此外，为了让重阳节更具优良元素，中国政府于1989年，将重阳节定为『老人节』，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。

『三山九九，重阳登高』缘起

在我国，华社庆祝重阳节并不普遍，因此马六甲中华大会堂青年团决定在古城中的宝山，复兴这个具有人文气息的节日。同时借重阳节，在我国华族发祥地『三宝山』，大事庆祝，让华族传统节日赋予三宝山新的生命力，打造本土精神面貌的重阳文化。通过各华团组织一起联办，凝聚力量，拉近彼此的距离，缔造和谐团结；登高三宝山，则让我们肯定先辈在这片土地的辛劳贡献，推崇热爱祖国大好山河，爱护古迹，维护我们的文化遗产。

『三山九九，重阳登高』在2007年首次举办，获得国内资深文史学者的参与及认同，他们是李永球，黄文斌博士，小曼（陈再潘），陈亚才，欧阳珊等等，同时也得到华社的大力支持。当时有55个社团组织参与联办，声势浩大。庆典当天超过3000民众着红衣参与，把三宝山染红，生气勃勃，否定了“三宝山不祥”及"文化节火炬礼移师到河边举行”的说法。2008年，因华社的鼓励及支持，华堂青毅然筹备第二届『三山九九』，联办单位增至66个，3000红衣民众跟随在沈老轿子后面，一步一脚印环绕三宝山，形成『红龙护驾，千人环山』的经典画面，大会更借用台湾红衫军的歌曲《红花雨》作为活动主题曲，民众在三宝山顶峰齐声高唱，士气高昂，情绪奔腾。

『三山九九，重阳登高』与三宝山

第一届工委在经过多番斟酌后，决定采纳华堂青顾问吴添福的建议主题『三山九九，重阳登高』。“三山”是指三宝山，因为三宝山是由三座山(Bukit Cina,Bukit Tempurung,Bukit Gedung)连绵组成，而“九九” 除了指九月初九，也与“久久”同音。『三山九九』的要表达的是希望见证华人数百年来辛勤开垦落地生根，拥有丰厚文史宝藏的三宝山，能完好并永久性的保存下去，不再面对被铲平的厄运。『重阳登高』则是庆祝重阳节，登高踏青之意。

第一届以来，『三山九九，重阳登高』庆典的项目有登高环山，祭祖大典，大揖顶礼，铜锣绕岭，赏菊品茗，舞狮献瑞，童玩游戏……其中『祭祖大典』最为隆重庄严，是整个庆典的精神主干。我们以儒家礼节，在三宝山顶峰设坛祭祀宝山先贤，体现慎终追远，象征华族香火脉脉相传，谨记先人南来的刻苦精神，继承先贤勤劳勇敢，充满智慧，建设社群，推动族群及国家发展的坚强意志。

另外，庆典的『环山』项目，也让群众有机会近距离接触宝山的特殊景点，例如名人的坟墓，古墓，平时少见的植物及其他大自然景观。在文史工作者的导览下，参与者能够简易了解宝山上蕴含的历史资料，提升对三宝山的认知，激发爱护三宝山的精神。

廖明安 撰写